Yang jago pelajaran bahasa indonesia masuk........?

syair indonesia image

Deo Dedian

tolong buatin syair (bukan cinta) min 8 bait
Yang bisa langsung saya kasih *5

Answer
Inilah gerangan suatu madah
Mengarangkan syair terlalu indah
Membetuli jalan tempat berpindah
Disanalah iâtikat diperbetuli sudah

Wahai muda, kenali dirimu
Ialah perahu tamsil tubuhmu
Tiadalah berapa lama hidupmu
Ke akhirat jua kekal diammu

Hai muda arif budiman
Hasilkan kemudi dengan pedoman
Alat perahumu jua kerjakan
Itulah jalan membetuli insan

Ada yang bisa memberikan 6 contoh dari syair" berikut..?

aAstudiOS

Syair panji, sejarah, terjemahan, khayalan, sindiran, ajaran agama.

Answer
SYAIR PANJI BERAKHIRAN A-A-A-A

Penyesalan dalam hening sungguh lama
Jika kau percaya inilah karma
Mempermalukan sebuah nama
Membicarakannya seperti hama

SYAIR SEJARAH
Apa kabar, kota lautan api?
Di mana kemerdekaan pernah menjadi mimpi
Di mana pejuang mendesak penjajah menepi
Di mana harapan cepat ditanggapi

Apa kabar, tanah rencong?
Di mana pasukan berbambu runcing tanpa cing-cong

Apa kabar, para patriot bunga bangsa?
Yang gagah berani seperti singa menerkam mangsa
Kabarmu kini mungkin nelangsa
Semakin hari dilupakan segala jasa

SYAIR TERJEMAHAN
"Shall I compare thee to a summer day?"
"Dapatkah aku membandingkanmu dengan musim panas?"

SYAIR KHAYALAN
Hitam di atas putih
Putih di atas hitam
Pena merayu kertas
Kertas dirayu pena
Melahirkan karya

SYAIR SINDIRAN (oleh Rendra-kurang lebih seperti ini:)
Ciliwungku yang manis, tunjukkan lenggoknya
Sementara ia, menyinggung dengan pantatnya

(Ada juga syair berjudul "Malu Aku jadi Orang Indonesia" milik Taufik Ismail, tetapi yang paling kasar menurutku adalah "Bersatulah Pelacur Jakarta" punya Si Burung Merak)

SYAIR AJARAN AGAMA

Rukun iman ada enam
Di bawah telapak Ibu surga berada
Jangan suka menyimpan dendam
Lebih baik berlapang dada

Powered By Info Bermanfaat
Update Forex 2013
Artikel Ekonomi

Salam Lebaran dari Fat buat semua Teman2?

puisi hari raya image

Q. Aidilfitri muncul kembali,
Bunyi mercun jatuh ke bumi,
Senyum ketawa menghiasi hari,
Umat Muhammad tadah mensyukuri,
Kurniaan lebaran dari Ilahi,
Ampun segala dosa dan keji,
Ibarat lahir bayi yang suci,
Ku pohon maaf segala silap dari hujung rambut hingga hujung kaki,
Khas buat sahabatku duniawi dan ukhrawi,
Salam aidilfitri minal aidil wal fa izin.

Apa pendapat kalian?

" Di kesempatan ini Fat ingin mengucapkan Selamat Hari Raya buat semua teman2 disini...Ampun Maaf dipinta jika Fat pernah menyakiti kalian semua...Moga berbahagia dilebaran ini "

Kebahagian amat penting dalam kehidupan.

Answer
"SELAMAT HARI RAYA AIDIL FITRI MAAF ZAHIR BATIN"...untuk Fat dan semua rakan di Y!A.

Fat sudah ceritakan kecerian di lebaran ini dalam puisi ini. Aku tumpang gembira. Cuma Fat masih main mercun lagi, ya?

Apa yang ini diterima warga disini ?

Q. setelah sekian kali arisan disini
saya ingin menyampaikan isi hati disini

kepada sobat semua :versi 4x4++

Maksud hati, ingin investasi
Bunga dinanti, didapat frustasi
Jalan ditepi, masih dimaki
Panas begini, masih berseri

Sebulan ini,bersih diri
Sebentar lagi, idul fitri
Pena dijari, masih menari
Tiada henti, memuja-muji

Ada khilaf, ada insaf
Damai di lahir, tentram di bathin
`Minal aidin wal faizin` MOHON MAAF LAHIR DAN BATHIN
selamat hari raya `Idul Fitri` 1429 H


Semarang 22 September 2008. pk: 11:00 am

Salam Stan`s

Answer
Puasa ramadhan sebulan penuh
Sucikan diri sepenuh hati
Redam amarah nafsu duniawi
Singkirkan dengki sebagai hikmah

Dalam rampaian puja dan puji
Semua muslim agungkan Asma-NYA
Hendaklah insan luahkan hati
Sisihkan rezeki bahagiakan sesama

Ramadhan bulan penuh berkat
Tiada terasa waktupun bergulir cepat
Bila nikmat puasamu bermanfaat
Leburkan dosa dengan bermaaf

Saat Bedug dan takbir membahana
Pertanda hari kemenangan tlah tiba
Janganlah lupa dengan zakat
Agar ibadah tambah warohmat

Lebaran 10 hari lagi
ijinkan kami bertaut hati
Minal aidin wal faizin
Mohon maaf lahir dan batin


@ Imron Tohari _ 22 September 2008

Teriring doa ;
"Selamat Hari Raya Idul Fitri 1429 H "

Puisi ini sekaligus pamit saya pada teman-teman dipersajakan, ( tgl 24 September s/d tgl 5 Oktober ada pekerjaan kantor yang butuh kosentrasi saya! ) mohon maaf bila sekiranya ada hal yang tidak mengenakan teman karena ulah saya, baik yang saya sengaja maupun yang tidak saya sengaja. Semoga taman ini akan kian damai. Amin.

Powered By Info Bermanfaat
Update Forex 2013
Artikel Ekonomi

Jelaskan 3 unsur gerak(tenaga,ruang,waktu) tari saman dari Aceh ?

syair ramadhan image

Nurul Fild

Trimakasih yg sdh jawab! Smoga dpt pahala yg banyak dri Allah di buln ramadhan ini :)

Answer
Amiiiiin...!!

Untuk menjawab pertanyaan anda, saya terangkan terlebih dahulu bahwa dalam sebuah tarian antara tubuh, gerak komposisi tari tidak dapat dipisahkan.Dalam sebuah tarian terdapat unsur-unsur yang membangunnya yakni unsur gerak, tenaga dan waktu.

Beberapa literatur menyebutkan tari Saman di Aceh didirikan dan dikembangkan oleh Syekh Saman, seorang ulama yang berasal dari Gayo di Aceh Tenggara. Tari saman merupakan salah satu media untuk pencapaian pesan (dakwah). Tarian ini mencerminkan pendidikan, keagamaan, sopan santun, kepahlawanan, kekompakan dan kebersamaan.

Gerakan tari Saman adalah jenis Gerak maknawi, yang berarti gerak wantah adalah gerak yang telah diubah menjadi gerak indah yang bermakna. Tarian saman menggunakan dua unsur gerak yang menjadi unsur dasar dalam tarian saman: Tepuk tangan dan tepuk dada.Diduga,ketika menyebarkan agama islam,syeikh saman mempelajari tarian melayu kuno,kemudian menghadirkan kembali lewat gerak yang disertai dengan syair-syair dakwah islam demi memudakan dakwahnya.Dalam konteks kekinian,tarian ritual yang bersifat religius ini masih digunakan sebagai media untuk menyampaikan pesan-pesan dakwah melalui pertunjukan-pertunjukan.

Tarian saman termasuk salah satu tarian yang cukup unik,kerena hanya menampilkan gerak tepuk tangan gerakan-gerakan lainnya, seperti gerak guncang,kirep,lingang,surang-saring (semua gerak ini adalah bahasa Gayo)

Unsur tenaga dan unsur ruang dalam tarian Saman tergantung syair dan lagu yang sedang dinyanyikan oleh seorang syek sebagai pemandu. semakin tinggi dan cepat lagu atau syairnya, semakin kuat tepukan tangan dan cepat tariannya. Nyanyian para penari menambah kedinamisan dari tarian saman. Ruang yang diciptakan penari adalah ruang yang dibatasi oleh imajinasi penari berupa jarak yang terjauh yang dapat dijangkau oleh tangan dan kakinya dalam posisi tidak pindah tempat.

Dalam unsur waktu ada 2 faktor yang sangat penting yaitu ritme dan tempo. Ritme dalam gerak tari menunjukkan ukuran waktu dari setiap perubahan detail gerak, ritme lebih mengarah pada ukuran cepat atau lambat setiap gerakan yang dapat dicapai. Dalam tari saman, tampaknya unsur waktu terdapat dalam Cara menyanyikan lagu-lagu dalam tari saman. Adapun lagu-lagu yg dinyanyikan dibagi dalam 5 macam :

1. Rengum, yaitu auman yang diawali oleh pengangkat.
2. Dering, yaitu regnum yang segera diikuti oleh semua penari.
3. Redet, yaitu lagu singkat dengan suara pendek yang dinyanyikan oleh seorang penari pada bagian tengah tari.
4. Syek, yaitu lagu yang dinyanyikan oleh seorang penari dengan suara panjang tinggi melengking, biasanya sebagai tanda perubahan gerak
5. Saur, yaitu lagu yang diulang bersama oleh seluruh penari setelah dinyanyikan oleh penari solo.

tema syair mana yah bulan ramadhan bagusnya roman percitaan atau kehidupan?

WHITE HEAR

Sejenak langkah ku terhenti
meratap diam dalam kepiluan.
Ku coba hapuskan angan"
memaafkan segala kecurangan
yang tlah kau lakukan
namun rasa sakit
ini melebihi cinta kasihmu.
Ku coba hapus indahnya mimpi"
meski luka ini terus
saja mengendap dan membusuk
dalam hati.
Hari ini esok nanti dan entah
sampai kapan luka ini tertanam.
Wahai virus"kedamaian
masuk lah dan rasukilah hati dan jiwa
ini agar aku mampu melupakannya
tanpa harus membencinya.

Answer
Lebih indah jika bertemakan kehidupan, dimana bulan ramadhan adalah bulan yang penuh berkah, dengan begitu banyak makna dan filosofi dalam kisah kehidupan.

Powered By Info Bermanfaat
Update Forex 2013
Artikel Ekonomi

Pantun Empat bait _ sekedar salam, boleh?

pantun image

lifespirit

Pantun Empat Bait


Bercocok padi adanya di sawah
Padi menguning burung pun datang
Saat senang jangan lupa susah
Biar asa tak tinggal kenang

Buah kelapa buah durian
Tanam di kebun jangan di danau
Bila tak ingin hati rentan
Rajin-rajin pergi ke surau

Ambil wudlu sambut suara adzan
Amalkan sholat setiap saat
Biar wajah hati tetap menawan
Niatkan kerja dunia akhirat

Ada bunyi ada gaung
Tak maksud menggurui tuan berilmu
Bila menggurat rasa tersinggung
Anggap saja sebagai angin lalu

_______________________________________
@ Imron Tohari,lifespirit 26.3.09
@ kaka : makasih atas koreksi dan masukkannya tadi ya.

Salam lifespirit!
@ Raja meoong : Pantun relegi yang indah dari raja pantun Y!A " Meong, Raja pantun pengukir kalbu"

Salam lifespirit!

Answer
salam Guru,
bermain pantun yah...ikutan dunk...hihiihi

kalau tanam padi musti di sawah
padi menguning tandanya tua
kalau memang hati lagi susah
ambil wudhu' dzikirlah segera

tanam kelapa di pinggir kali
kali tempatnya ikan berenang
kalau pingin bersihkan hati
ingatlah Allah buat berkubang

berwudhu' dulu dan shalat segera
janganlah lupa adzan di kumandang
benar sungguh tuan bicara
rajin ke surau hatikan tenang

asalkan jangan mencuri sendal......hahhaha

biarlah bunyi kian mengaung
mudah mudahan dapat menggelegar
bagi siapasiapa yang tersinggung
matikan hati tak usah di dengar

hmm...

lanjut bro..............


salam,
Meoong, Tanah Deli

pantun perjaka lugu ? bisa di tambahin kawan ?

Raja Meong

pantun perjaka lugu

laju kapal perahu laju
perahu berlayar singgah di tepian
lugu aku emang lugu
hingga tak tau doi kesepian

layar di kembang di tengah badai
kapal tenggelam karam dilautan
aku memang orang yang tak pandai
memadu kasih gadis kesepian

terlalu naif untuk di ungkapkan
hingga malu bukan kepalang
si gadis lari mencari pelampiasan
tinggalkan aku yang sepi meradang

bagaimana sobat bisa dilanjutkan.....
gara2 mas ponco ni jadi ikut2an posting pantun

salam canda
Relihc

Answer
hehehe...
saya agak kurang pandai bikin pantun, tapi saya coba ya...

tanah digali ditanam benih
tumbuh menjulang penuh berbunga
hidup sekali jangan dibuat sedih
banyak kawan tiada berduka

naik perahu lajunya pelan
perahu tergoyang ombaknya berdebur
jika lukamu sepanjang jalan
tak kan henti hamba menghibur

bunga mawar tangkainya berduri
bunga melati wanginya menawan
rasa cinta bisa dicari
sebab hidup penuh harapan

nah, itu pantun saya.
hehehe...
maaf ya kalo ga bagus2 amat.
hohoho...

salam

Powered By Info Bermanfaat
Update Forex 2013
Artikel Ekonomi

ijinkan aku mengikat rekat tangkai rentan yang patah?. bisakah pertanyaanku ini dijawab sobat?

syair patah hati image

Q. IJINKAN AKU MENGIKAT REKAT TANGKAI RENTAN YANG PATAH

entah yang keberapa kali kubidangkan dadaku
untuk tunjukan niat baik merawat tangkai rentan yang patah
dari sapuan bayu yang menerkam dan mencabik kemben yang tersingkap
sungguh...
mengikat rekat tangkai yang patah, tak lebih

sempat bibir sari kembang melatimu inginnya kukecup dan kuhirup dalam dalam penuh hasrat lama mendekam
tak urung senyummu menarik simpati rasa dahaga
berlama lama singgah dipelupuk mata hati.
tapi sayang kau rapuh
kau tuli
atau memang aku yang terlalu berharap merawatmu?

seberapa jauh bentangan samudra
seberapa tingginya gunung himalaya masih dapat terukur tanpa cinta
sungguh...
memandang rona pesonamu membuat aku takut
niat baikku terkontaminasi hasrat yang semu

luruskan niatku Yaa Allah
selurus tiang penyangga iman-Mu

..................
Poncowae
Jky, 05 Oktober 2008-10.21PM

+===> "selurus tiang penyangga iman-Mu" adalah agama

Answer
MantaapBBBb......

Ini baru syair....
Judulnya bagus, isinya sesuai..
gile bener.. kali ini dua acungan jempol buat poncooo...

HELP ME(BINTANG LIMA)?

Yondy

1. Apa yang dimaksud dengan tanggapan ?
2. Apa lawan kata labuh ?
3. Apa yang dimaksud dengan kata majemuk ?
4. Buatkan 1 pantun nasihat buatan kalian ?
5. Apa yang dimaksud dengan syair ?

Answer
1. Tanggapan adalah komentar tehadap sesuatu (bacaan, pidato, dsb). Tanggapan ada yang bersifat positif dan ada juga bersifat negarif
2. Tiba
3. kata majemuk adalah suatu kata yang terdiri dari dua unsur kata yang digabungkan kemudian menimbulkan pengertian baru
4. Hati-hati menyeberang
Jangan sampai titian patah
Hati-hati di rantau orang
Jangan sampai berbuat salah
5. syair adalah kemampuan seseorang membuat atau menciptakan alur dalam cerita, lagu, maupun suasana

semoga ini bisa membantu =))

Powered By Info Bermanfaat
Update Forex 2013
Artikel Ekonomi

KESESATAN MENYEMBAH KUBUR KAUM SUFI?

syair syair arab image

Awoakw

Home
Buku Tamu
Klinik Ruqyah
Forum Diskusi
Maillinglist Ruqyah
Audio Ruqyah
Download
Konsultasi
Galery Product

KUNJUNGI WEB BLOG BARU DARI RUQYAH ONLINE !

METAFISIS (MEMBONGKAR HAKIKAT ILMU TENAGA DALAM DAN ILMU METAFISIKA )

KESESATAN MENYEMBAH KUBUR KAUM SUFI
Diposting oleh Team Ihya As-Sunnah di 8:51 AM




INILAH SALAH SATU BENTUK KESYIRIKAN TERBESAR KAUM SUFI, YAITU BERDOA PADA ORANG YANG SUDAH MATI UNTUK DISAMPAIKAN HAJADNYA DENGAN CARA SYIRIK LAGI BID'AH.




Sufiyyah berdoâa kepada selain Allah yaitu kepada Nabi, para Wali yang hidup dan yang telah mati.

Mereka mengucapkan : âYaa Jailani!, Yaa Rifaâi!, dan Yaa Rasulullah!â, sebagai tujuan istighatsah dan memohon pertolongan atau dengan ucapan, âYaa Rasulullah! Engkaulah tempat bersandar.â

Sementara Allah Subhanahu wa Taâala berfirman :âDan janganlah kamu menyembah apa-apa yang tidak memberi manfaat dan tidak pula memberi mudharat kepadamu selain Allah, sebab jika engkau berbuat yang demikian itu maka sesungguhnya engkau termasuk orang-orang yang zhalim(musyrik).â(Yunus :106)

Rasulullah SAW telah bersabda :
âDoa itu adalah ibadah.â (HR Tirmidzi dengan sanad hasan shahih)
Maka doâa itu adalah ibadah seperti halnya shalat yang tidak boleh ditujukan kepada selain Allah, sekalipun kepada Rasul dan para Nabi. Karena hal itu termasuk perbuatan syirik besar yang dapat menghapus amal baiknya di dunia dan menjadikan pelakunya kekal dineraka (kafir).

Demikian pula yang kita lihat dikitab-kitab rujukan mereka yang mereka memuji para syaikh mereka pada tingkat pujian yang sampai kepada perbuatan syirik. Namun sayangnya syair-syair dalam bahasa arab yang biasa mereka bacakan dari kitab-kitab tersebut tidak dipahami oleh kaum muslimin pada umumnya karena keterbatasan mereka untuk memahami bahasa arab dan jauhnya mereka dari ulama ahlus sunnah, sehingga merekapun tertipu olehnya.


HUKUM MENZIARAHI KUBURAN GURU TAREKAT SUFI DAN MEMPERSEMBAHKAN KURBAN


Oleh
Syaikh Abdul Aziz bin Abdullah bin Baz



Pertanyaan.
Syaikh Abdul Aziz bin Abdullah bin Baz ditanya : Di Sudan, ada seorang guru yang banyak pengikutnya, para pengikutnya itu melakukan berbagai cara untuk mengabdi kepadanya, menaatinya dan mengunjunginya dengan berbekal keyakinan bahwa sang guru itu termasuk wali-wali Allah. Mereka mempelajari Tarekat Sufi Samaniyah darinya. Di sana terdapat kubah besar milik orang tua sang guru, dengan kubah itu para pengikutnya memohon berkah, mempersembahkan apa-apa yang dianggap berharga oleh mereka sebagai nadzar. Itu mereka lakukan sambil berdzikir disertai dengan menabuh piring dan genderang. Pada tahun ini, guru mereka memerintahkan untuk menziarahi kuburan guru lainnya, lalu para pengikutnya itu pun berangkat, laki-laki maupun perempuan dengan menggunakan ratusan mobil. Apa arahan Syaikh untuk mereka?

Jawaban
Ini kemungkaran dan kejahatan besar, karena pergi untuk menziarahi kuburan adalah suatu kemungkaran, Rasulullah Shallallahu âalaihi wa sallam telah bersabda,

"Artinya : Janganlah kalian mengusahakan perjalanan berat kecuali kepada tiga masjid; Masjidku ini (Masjid Nabawi), Masjidil Haram dan Masjidil Aqsha."[1]

Lagi pula, mendekatkan diri kepada para penghuni kuburan dengan nadzar, sembelihan, shalawat, do'a dan memohon pertolongan kepada mereka, semua ini merupakan perbuatan syirik, mempersekutukan Allah. Seorang muslim tidak boleh berdoa kepada penghuni kuburan, walaupun penghuni kuburan itu seorang yang mulia seperti para rasul tidak boleh meminta pertolongan kepada mereka, seperti halnya tidak boleh meminta pertolongan kepada berhala, pepohonan dan bintang-bintang. Adapun permainan piring dan genderang yang mereka maksudkan untuk mendekatkan diri kepada Allah Subhanahu wa Taâala , ini merupakan bid'ah yang mungkar. Banyak golongan sufi yang beribadah dengan cara demikian, semua ini mungkar dan bid'ah, tidak termasuk yang disyari'atkan Allah, sebab menabuh piring yang disyari'atkan hanya dikhususkan bagi wanita dalam acara perayaan pernikahan untuk mengumumkan pernikahan agar diketahui masyarakat bahwa itu adalah pernikahan, bukan perzinahan.

Selain itu, yang termasuk bid'ah dan sarana-sarana kesyirikan adalah membuat bangunan dan mendirikan masjid di atas kuburan, karena Nabi Shallallahu âalaihi wa sallam telah melarang memagari kuburan, membuat bangunan di atasnya dan duduk-duduk di atasnya. Hal ini sebagaimana diriwayatkan oleh Imam Muslim dalam shahihnya, dari Jabir bin Abdullah Radhiyallahu âanhu, ia mengatakan, "Rasulullah Shallallahu âalaihi wa sallam melarang memagari kuburan, duduk-duduk di atasnya dan membuat bangunan di atasnya."[2] Nabi Shallallahu âalaihi wa sallam bersabda,

"Artinya : Allah melaknat kaum Yahudi dan Nashrani karena mereka menjadikan kuburan-kuburan para nabi mereka sebagai masjid-masjid."[3]
selengkapnya (video, text): http://ruqyah-online.blogspot.com/2008/07/sufiyyah-berdoa-kepada-selain-allah.html

Answer
Seorang muslim tidak boleh menyembah tuhan selain Allah apalagi menyembah kuburan.

Aliran Sesat, Kenali dan Hindari?

Gitulah

Oleh: Yulian Purnama

Sungguh Allah Taâala Maha Bijaksana, telah menciptakan segala sesuatu berpasang-pasangan. Ada hitam, juga ada putih. Ada manis ada juga pahit. Ada terang dan ada gelap. Ada kebaikan, maka ada pula keburukan. Nah, maka jika ada jalan kebenaran, di sana pun ada jalan kesesatan.

Entah mengapa sebagian orang alergi dengan kata âsesatâ dan tidak mau membahasnya. Seakan-akan bagi mereka segala sesuatu itu benar dan tidak ada yang salah. Padahal Rasulullah shallallahu âalaihi wa sallam sendiri seringkali mengisyaratkan adanya kesesatan dalam beragama dan senantiasa memperingatkan ummat agar menjauhinya. Diriwayatkan dari sahabat Ibnu Masâud radhiyallahuâanhu, ia berkata: âRasulullah shallallahu âalaihi wa sallam pernah membuat garis dengan tangannya, lalu bersabda: âIni jalan yang lurusâ. Kemudian, beliau membuat beberapa garis di kanan-kirinya, lalu bersabda: âIni semua adalah jalan-jalan yang sesat, pada masing-masing jalan ini ada setan-setan yang mengajak untuk masuk ke sanaâ â (HR. Ahmad, An Nasaâi dan Ad Darimi. Syaikh Al Albani dalam Misykatul Mashobih mengatakan bahwa hadits ini hasan)

Lalu apa pentingnya membahas tentang kesesatan dalam beragama? Perhatikan sebuah syair arab nan indah, yang dapat menjawab pertanyaan ini:

âAku mengenal keburukan bukan untuk berbuat keburukan. Namun aku mengenalnya agar bisa menjauhinya. Karena orang yang tidak mengenal keburukan, biasanya akan terjerumus ke dalamnyaâ.

Jalan Kesesatan Itu Banyak

Tentu pembaca telah mengetahui bahwa sesuatu dikatakan sesat bila ia tidak berjalan pada jalan yang benar. Sebagaimana seorang musafir dari kota A ingin menuju kota B namun karena salah meniti jalan ia malah sampai ke kota C. Maka si musafir tersebut kita katakan ia telah tersesat. Demikian juga dalam beragama, seseorang dikatakan sesat dalam beragama jika ia tidak menempuh jalan atau metode beragama yang benar sesuai Al Qurâan, hadits dan pemahaman para sahabat. Kesesatan dalam beragama ini memiliki probabilitas yang banyak. Dengan kata lain, bentuk, cara dan pola kesesatan dalam beragama sangat beragam dan sangat mungkin akan terus bertambah dari zaman ke zaman.

Sebagaimana hadits yang telah lewat bahwa Rasulullah shallallahu âalaihi wa sallam mengisyaratkan jalan kebenaran dengan sebuah garis dan mengisyaratkan kesesatan dengan garis yang banyak. Seolah-olah beliau ingin menyampaikan bahwa jalan kebenaran itu hanya 1 dan jalan kesesatan itu banyak. Al Qurâanul Karim pun menegaskan hal ini. Ketika mengabarkan tentang jalan kebenaran, Allah Taâala menggunakan lafadz mufrad (tunggal), misalnya firman Allah Taâala (yang artinya), âTunjukkanlah kami shirath (jalan) yang lurusâ (QS.Al Fatihah: 6). Di sini shirathun dalam bentuk tunggal, sedangkan bentuk jamaknya adalah shuruthun. Sebaliknya, ketika menyebutkan tentang jalan kesesatan Allah Taâala selalu menggunakan lafadz jamak. Misalnya firman Allah Taâala (yang artinya), âDan janganlah kamu mengikuti subul (jalan-jalan) mereka (karena jalan-jalan itu) akan memecah belah kamu dari jalan Allah.â (QS.Al Anâam: 153). Subulun adalah bentuk jamak dari sabiilun. Jadi, jalan kesesatan itu banyak. Sedangkan jalan kebenaran hanyalah satu.

Ciri-ciri Aliran Sesat

Penting sekali bagi orang yang hendak menghindari aliran sesat untuk mengetahui ciri-cirinya. Sebagaimana telah kami sampaikan bahwa kesesatan sangat beragam dan bermacam jumlahnya, maka tidak mungkin dalam kesempatan yang terbatas ini, kami menyampaikan semua ciri dari kesesatan yang terjadi di masa ini. Namun akan kami paparkan beberapa ciri-ciri dari jalan kesesatan atau aliran sesat yang ada di tanah air kita. Alhamdulillah, sebagian ciri dari aliran sesat yang ada di tanah air kita ini telah dikemukakan oleh Majelis Ulama Indonesia yang mengeluarkan maâlumat tentang 10 ciri aliran sesat, yaitu:

Mengingkari rukun iman (Iman kepada Allah, Malaikat, Kitab Suci, Rasul, Hari Akhir, Qadha dan Qadar) dan mengingkari rukun Islam (Mengucapkan 2 kalimat syahadah, sholat wajib 5 waktu, puasa, zakat, dan Haji)
Meyakini dan atau mengikuti akidah yang tidak sesuai dalil syar`I (Al-Quran dan As-Sunah);
Meyakini turunnya wahyu setelah Al Qurâan
Mengingkari otentisitas dan atau kebenaran isi Al Qurâan
Melakukan penafsiran Al Quran yang tidak berdasarkan kaidah-kaidah tafsir
Mengingkari kedudukan hadits Nabi shallallahu âalaihi wa sallam sebagai sumber ajaran Islam
Menghina, melecehkan dan atau merendahkan para nabi dan rasul
Mengingkari Nabi Muhammad shallallahu âalaihi wa sallam sebagai Nabi dan Rasul terakhir
Merubah, menambah dan atau mengurangi pokok-pokok ibadah yang telah ditetapkan oleh syariâah, seperti haji tidak ke Baitullah, shalat fardlu tidak 5 waktu

selengkapnya: http://buletin.muslim.or.id/manhaj/aliran-sesat-jauhi-dan-hindari

Answer
Diem lo ANJINX!

Powered By Info Bermanfaat
Update Forex 2013
Artikel Ekonomi

maukah sahabat sekalian memaafkan jelata ini?

syair chairil anwar image

capung ter

Aku


Berjalan sendiri,matipun sendiri
Hanya bertulang rusuk kanan
Dan patah sudah tulang rusuk kiri

Bukan hendak menangis
Bukan hendak mengemis
Inilah nasib jelata

Bak se onggok sampah
Mudah dipungut
Lalu dibanting tanpa ampun

Ah
Lelah ku bercermin
Kisah usang kehidupan

Kini
Ku harus kitari bumi
Tanpa mencium wewanginya
Tanpa merangkai bintang dan purnama
Sendiri
Hingga sejengkal ku hendak mati


Salam ahmad.
281109..

Maaf

Answer
ahmad,

entah berapa lama kau menulis syair, kini kau telah menunjukkan perkembanganmu. maka, kali ini aku akan mengapresiasi bukan sebagai ahmad yang tengah berlatih menulis syair. tapi, sebagai ahmad yang tengah menyair.

melalui gagasan/tema dan judul "aku" pada umumnya merupakan pernyataan/proklamasi si aku yang menyair. ia ingin mengatakan inilah aku; inilah diriku. maka, biasanya ada dua nada yang menyeruak dari tema/gagasan seperti ini. ada yang menggelegar-tegar (ingat, "AKU"-nya chairil anwar?) dan yang pesimistis-romantik seperti nada oretanmu ini. aku tidak bicara, yang ini benar yang itu salah, atau yang ini bagus yang itu buruk; biarlah pembaca yang menginterpretasikan. pertama-tama dan terpenting, kamu telah mengungkapkan gagasan, pikiran dan perasaanmu dengan jujur, mendasar dan menyeluruh.

pada bait pertama, gagasan kesendirian dan kedirian kau ungkap dengan metafora yang menarik. kemudian kau pertegas sikapmu pada bait kedua. namun larik terakhirnya "inilah nasib jelata", kau terlalu cepat mengambil kesimpulan, dengan menempatkan dirimu pada kelas sosial tertentu. hingga wajar jika kau menyimpulkan gagasan itu dengan bait ketiga, yang dalam benakku inilah sikap pesimistik-romantik yang menerima nasib.

tapi pada bait, "Ah/Lelah ku bercermin/Kisah usang kehidupan" dan bait berikutnya, kau mengambil sikap yang jelas. semoga disini pembaca menangkap warna dirimu yang sejati. bait ini pun sangat kuat sebagai sebuah ekspresi juga sebagai sebuah rima. coba kekuatanmu seperti ini kamu kembangkan dalam setiap bait yang kamu tulis.

setelah menyimak berulang "aku"-mu ini, ahmad, aku menyarankan coba kau renung-renungkan larik terakhir bait kedua dan terutama bait ketiga seutuhnya. atau tidak, karena kau menganggap "aku" sudah sempurna? terserahlah. cuma, aku bisa tahu pasti bahwa kau ternyata seorang yang pesimistik-romantik. ini bukan kelemahan, apalagi kesalahan, bukan; ini cuma potret dirimu, itu saja.

salam,

jasman

Siapa sih bapaknya puisi Indonesia, ada ga...?!?

ryoswicak

coba yang concern dalam hal ini, kasih tau dounk...
Karya - karnya yg terkenal juga donk sebagai referensi....

Answer
hum... puisi lahir 1920 - 1950 menggantikan kedudukan syair, pantun, gurindam dan hikayat dan dipelopori oleh penerbit Balai Pustaka.

Sastra Pujangga Baru adalah sastra intelektual, nasionalistik dan elitis yang menjadi "bapak" sastra modern Indonesia dipelopori oleh Sutan Takdir Alisyahbana dkk.

Angkatan '45, baru bermunculan para tokoh2 sastrawan
seperti Chairil Anwar (Kerikil Tajam), Pramoedya Ananta Toer(Perempuan dan Kebangsaan) dll.

Angkatan 50-an, ditandai dengan terbitnya majalah sastra Kisah asuhan H.B.Jassin.

Angkatan 50-60-an, N.H. Dini adalah sastrawan wanita Indonesia lain yang menonjol pada akhir dekade 80-an ( Pada Sebuah Kapal, Namaku Hiroko dll )

Angkatan 66-70-an, munculnya karya sastra beraliran surrealistik, arus kesadaran, arketip, absurd, dll

udah ach capek, pegel2 semua nich tangan
70 sampe sekarang baca aza di http://ms.wikipedia.org/wiki/Sastera_Indonesia

o`ya kesimpulannya ga ada bapak puisi indonesia!!!

Powered By Info Bermanfaat
Update Forex 2013
Artikel Ekonomi